中国是世界文明古国之一，悠久的历史、灿烂的文化，早已载入人类文明的史册。 中华民族五千年薪火相传、血脉相承的文明史，五千年百折不挠、顽强不屈的奋斗 路，铸就、磨砺了中华民族的光荣传统和不朽精神。这笔丰厚的精神财富，不仅承传在 悠久的文化传统中，也蕴涵、沉淀在众多的历史遗迹中。 丰满区境内众多的历史遗迹，是中华民族悠久历史、灿烂文化的一部分。它们是一 部部刻着岁月痕迹的史书，是各个时代北方民族文明的标志，具有鲜明的地方性和民族 性，无不折射着北方民族的文化内涵，而且种类风格多样，是开展爱国主义教育、历史 研究极有价值的历史物证，也是观摩鉴赏、陶冶情操不可多得的风景名胜资源。 丰满区境内众多的历史遗迹大多保存完好，但都有待于整理开发。尤其是小白山望 祭殿遗址如能得到充分的开发和利用，其影响将不亚于沈阳故宫。
狼头山遗址 狼头山遗址位于二道水库大坝北侧，距市区10公里，总面积5千平方米，遗址内有大 量古人类生活的墓葬遗迹。 早在三千多年前，我国东北地区古代民族濊貊族系中濊人的一支就生活在第二松花 江流域，他们的文化遗存在本地星罗棋布。在这些遗存中，考古学界将首次发掘的吉林 市西团山古墓群命名为青铜时代的“西团山文化”，与“仰韶文化”、“龙山文化”齐 名，享誉中外。狼头山遗址就是西团山文化中较大的早、中期遗址之一。 狼头山遗址的东北部是古人居住区，出土有大量的磨制石器和陶器。西南部是墓葬 区，有大量板石立砌和块石垒砌的石棺，较大的长3米，较小的长2米。西面半山坡立有 吉林省人民政府重点文物保护单位石碑一块。 狼头山遗址在给我们留下丰富历史遗物的同时，也在无声地向我们诉说着先民用勤 劳的双手开发建设家乡、创造饱含智慧之光的古代文明的艰辛历程，不仅为我们研究那 段历史提供了宝贵的史料，也催发着我们继往开来的激情。 狼头山遗址将随着二道水库大坝除险加固工程的启动得到进一步的开发，成为重要 的旅游观光景点和历史研究场所。
阿什哈达明代造船遗址 在吉丰公路东线阿什村路边山崖，有两处石刻，它后依连绵的山岭，前临滚滚而去 的松花江，自然环境十分壮丽。这两处摩崖石刻就是吉林省境内发现的惟一明代石刻， 是研究明朝经略东北的重要历史遗迹。1961年，被吉林省人民政府列为重点文物保护单 位。 明永乐九年（公元1411年），明朝政府为了加强边疆统治，除了设立辽东都司外，
又在黑龙江口特林建立了管辖黑龙江、乌苏里江、松花江流域最高的地方行政机构奴儿 干都司。为了加强内地同奴儿干都司的联系，为其提供军需，转送赏赉和贡赋，朝廷曾 派辽东都司都指挥使刘清，于永乐十八年（公元1420年）、洪熙无年（公元1425年）和 宣德七年（公元1432年）领兵在今丰满区阿什村一带的松花江畔制造船只，并留下了明 朝经略东北的历史见证——阿什哈达摩崖石刻。 碑文记载了刘清三次率军来吉林造船的时间和兼任造船总兵官以及修建龙王庙、重 修龙王庙的时间。根据碑文及其附近地势地貌可知，明代造船遗址就在摩崖石刻下的松 花江边。 伫立摩崖，默读碑文，仿佛使我们上溯历史的长河，来到中世纪的现场：松花江两 岸青山，营帐旗布，旌旗猎猎。山顶上龙王庙宇，钟鼓齐鸣，声震远方。江水的奔涛巨 流，伴着螺号长鸣，身披甲胄的骠骑将军刘清，指挥军士、工匠营造船只，在这块平整 的临江花岗岩上，工匠们叮叮当当地镌刻着这块流传千古的崖碑。
小白山清代望祭殿遗址 小白山坐落于吉林至丰满西线公路西1.2公里处，海拔314.6米，旧称白虎山，以其 状如头北尾南的一只卧虎，且位于吉林城西，按后汉班固《白虎通义》“前朱雀、后玄 武、左青龙、右白虎”之说，以白虎示西，故名。为吉林市四大名山之一。 小白山满语称“温德亨”或“温德赫恩”，意为“祭祀板”，源于此处曾是清王朝 遥祭满族发祥地长白山的地方。 据说，清朝皇帝先世发祥于长白山开创基业，所以清王朝视长白山为圣山，历代皇 帝都要祭拜长白山。然而去长白山路途遥远，交通困难，遂于雍正十一年（1733年）在 小白山上修建望祭殿正殿五楹，山麓建供主祭官驻跸的祭器楼二楹，山下建饲养供祭祀 牲品的鹿囿一处，望祭殿设“长白山之神位”，每年春秋两季由地方官员代皇帝在此祭 祀长白山。 望祭殿建成后，清高宗乾隆皇帝爱新觉罗弘历于乾隆十九年（1754年）亲临小白山 祭祀。当时的小白山古树繁茂，芳草铺地，山花烂漫，百鸟声喧，风景十分幽美。“白 山鹿囿”也成为吉林旧时八景之一。 解放战争时期，小白山痛遭国民党军队破坏，仅存的祭器楼也毁于十年动乱之中， 只留下遗址，但小白山的名气却至今不衰。 丰满区政府已决定依托小白山历史文化遗产的优势，规划建设“满族风情园”，复 原小白山望祭殿，开发满族民俗文化旅游资源，把小白山开辟成一处美丽的人文景观。 这颗璀璨的历史文化明珠，必将重放耀眼的光芒。诚邀有识之士加盟开发。
